“ 아골 골짜기를 소망의 문으로 (수 7:1~18) ”
이스라엘은 순종과 믿음의 함성으로 여리고 성을 무너뜨리는 ‘예배적 승리’를 거두었으나, 이어지는 아이 성 전투에서는 참패하며 마음이 물같이 녹아내렸습니다. 군사력의 실패가 아닙니다. 하나님은 그 원인을 외적인 데서 찾지 않으시고, 화려한 승리 속에 은밀히 숨어 있던 ‘죄의 심각성’에서 찾으십니다.
첫째, 거룩함이 무너질 때, 예배의 능력도 사라집니다.
여리고의 모든 전리품은 하나님께 바쳐져야 하는 성물, 즉 ‘헤렘’이었습니다. 그러나 아간은 이를 탐내어 장막 밑에 감추는 불신앙을 저질렀고, 공동체는 승리에 취해 하나님께 ‘묻지 않는’ 교만에 빠졌습니다. 인생의 모든 전쟁은 곧 예배이기에, 아이 성의 참패는 군사적 실패가 아니라 ‘예배의 실패’였습니다. 예배의 능력은 하나님과의 올바른 관계에서만 나옵니다. 죄로 인해 영적 채널이 차단되고 하나님의 임재가 떠나면, 예배는 무력하게 되고 삶의 현장에서 그 능력도 사라집니다.
둘째, 숨겨진 죄는 공동체 전체를 뒤흔듭니다.
죄는 공동체 전체를 오염시킵니다. 아간 한 사람의 죄였지만 하나님은 “이스라엘이 범죄하였다”며 연대 책임을 물으셨습니다. 아간의 은밀한 죄 때문에 죄 없는 군사들이 죽고 공동체 전체가 낙심했습니다. 이 파괴력의 중심에는 ‘탐심’이 있습니다. ‘보고, 탐내어, 가졌다’는 아간의 고백은 에덴동산의 최초의 원죄 원리와 같습니다. 여리고를 침묵으로 돌 때는 거룩함을 지켰으나, 승리의 정점에서 방심할 때 탐심이 틈탔습니다.
셋째, 철저한 회개와 죄의 제거를 통해 거룩을 회복할 때, 다시 소망의 문이 열립니다.
주저앉은 여호수아에게 하나님은 “내일을 위하여 스스로 거룩하게 하라”(13절)고 명령하십니다. 거룩을 회복하면 예비된 내일은 취소되지 않는다는 소망의 선포입니다. 이스라엘은 아간의 죄를 드러내어 ‘아골 골짜기’에서 단호히 심판하고 죄를 제거했습니다. 부패한 우리는 스스로 죄를 진멸할 수 없기에, 하나님은 예수님을 영원한 아골 골짜기인 ‘골고다 십자가’로 보내셨습니다. 하나님은 거룩이 회복된 아골 골짜기를 ‘소망의 문’(호 2:15)으로 바꾸어 주시며, 이때 막혔던 영적 채널이 뚫려 예배와 감격, 삶의 생명력이 살아납니다.
우리가 넘어질지라도 하나님은 영광스러운 내일을 준비하고 계십니다. 장막 밑의 죄와 교만을 십자가 앞에 과감히 쏟아내고 거룩을 다시 세웁시다. 아골 골짜기를 눈부신 소망의 문으로 바꾸실 은혜의 주님을 바라보며, 다시 거룩한 군대로 일어서는 모두가 되시기를 축원합니다.
