주님의 성령 지금 이 곳에 (행 2:1~13)
사도행전 1장은 기다림으로 끝납니다. 제자들은 흩어지지 않고 모여 말씀을 붙들고 기도하며 공동체를 정비했습니다. 가룟 유다의 빈자리를 채우고 사명도 분명히 받았습니다. 그러나 준비와 조직만으로는 충분하지 않았습니다. 초대교회에 반드시 필요했던 것은 위로부터 임하는 성령의 충만이었습니다. 오늘 우리도 마찬가지로 성령을 사모하는 자리에 서 있습니다.
첫째, 성령의 바람으로 능력의 공동체가 시작됩니다.
오순절은 유월절 후 오십 일째 되는 날, 첫 열매를 드리던 절기였습니다. 그날 “급하고 강한 바람 같은 소리”가 온 집에 가득했습니다. 헬라어 ‘프노에’는 호흡과 생명을, 구약의 ‘루아흐’는 하나님의 숨결을 뜻합니다. 창세기에서 하나님이 생기를 불어넣으셨을 때 사람이 생령이 되었듯이, 오순절의 바람은 교회를 새롭게 창조한 사건입니다. 두려움에 갇혀 있던 공동체가 담대히 세상으로 나아갔습니다. 성령은 생명이며 능력이고, 구하는 자에게 주시는 하나님의 선물입니다.
둘째, 성령의 불로 거룩한 공동체를 세우십니다.
성령은 “불의 혀처럼” 각 사람 위에 임하셨습니다. 불은 하나님의 거룩한 임재를 상징합니다. 모세가 떨기나무 앞에서 신을 벗었던 것처럼, 성령의 불은 먼저 거룩을 요구합니다. “각 사람 위에 하나씩” 임하신 것은 우리 각자를 거룩하게 하시고 하나님의 성전으로 삼으셨다는 뜻입니다(고전 3:16). 능력보다 먼저 정결이 있습니다. 성령은 죄를 드러내고 회개하게 하며 거룩한 공동체로 세우십니다.
셋째, 성령의 언어로 복음의 역사를 감당하게 하십니다.
성령의 충만은 곧 선포로 이어졌습니다. “성령이 말하게 하심을 따라” 하나님의 큰 일을 전했습니다. 이는 바벨탑 사건과 대비됩니다. 바벨에서는 교만으로 언어가 혼잡해지고 흩어졌지만, 십자가에서 그리스도께서 화목제물이 되심으로 단절이 회복되었습니다. 오순절의 언어는 그 십자가의 열매입니다. 성령은 복음을 말하게 하시고 삶으로 증거하게 하십니다. 성령은 자기 만족이 아니라 사명을 감당하게 하는 능력입니다.
준비는 우리가 하지만, 역사하시는 분은 성령이십니다. 하나님은 우리를 홀로 두지 않으시고 친히 내려오셔서 우리에게 사명을 감당하게 하십니다. 성령 충만을 받아 복음의 능력으로 살아가는 성도 되시기를 소망합니다.
